TRABAJO COOPERATIVO (7)
TRABAJO COOPERATIVO (7)
Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.
7.1) Desarrolla en el Blogger los siguientes puntos:
Qué son los Ejercicios Espirituales.
Los Ejercicios Espirituales (E.E.) de San Ignacio de Loyola son una secuencia ordenada de meditaciones y contemplaciones -ejercicios- que surgen de la profunda experiencia espiritual que Ignacio vive a partir de su conversión, con el fin de ayudar al que se ejercita en ellos a descubrir cuál es la voluntad de Dios para su vida. La génesis del texto de los Ejercicios se remonta al cuaderno en el que Ignacio describe sus mociones espirituales el tiempo en que vive como peregrino en la cuidad de Manresa, donde -como lo escribe en su Autobiografía- le trataba Dios de la misma manera que trata un maestro de escuela a un niño (Autobiografía 27).
Objetivo.
El objetivo de los E.E. es ayudar al ejercitante a vivir una experiencia espiritual que le ayude a discernir y conocer lo que Dios quiere de él, y a desear y elegir esta alternativa, recibiendo la fuerza y el valor necesarios para vivirla generosamente. Las alternativas pueden ser, por ejemplo, optar por el matrimonio, o por la vida religiosa, o estudiar tal profesión, o aceptar tal trabajo, etc. Si el ejercitante ya ha elegido un camino en la vida, y desea vivirlo bien y en plenitud, de acuerdo a como a Dios le gustaría que lo viva, los Ejercicios le ayudan a reformar -modificar, ajustar- su vida presente, de modo que pueda conformarla más con la voluntad de Dios.
Medios.
Los E.E. consisten básicamente en una experiencia intensa de encuentro con Dios, de ahí que exigen personas verdaderamente deseosas de su crecimiento espiritual. El instrumento del que se vale cada ejercicio es la oración, y el material sobre el cual se ora es la “Palabra de Dios” -la Biblia- y la vida de cada uno, personal, familiar, comunitaria, y de cara a la sociedad. Algunas orientaciones han sido añadidas por Ignacio para enseñarle al ejercitante cómo orar, cómo evitar los escrúpulos, y cómo elegir una vocación sin ser influido por el puro amor propio o amor al mundo; a estas orientaciones las llama adiciones, anotaciones y reglas. Además, dice Ignacio que así como los ejercicios físicos o el deporte suponen una disciplina, los E.E. suponen lo mismo; requieren capacidad para guardar silencio interior y exterior, apertura y confianza con el acompañante espiritual -siguiendo las indicaciones que vaya proponiendo-, esfuerzo y constancia. En verdad, la sabiduría espiritual contenida en cada párrafo del libro de los Ejercicios es muy valiosa.
Proceso (las 4 semanas).
a) Primera semana: Los ejercicios se inician invitándonos a meditar en torno al fin para el que hemos sido creados. Con este trasfondo, el ejercitante trabaja su historia de pecado -que trastoca el plan del Creador-, y termina con la decisión de rechazar el pecado y orientar su vida hacia Dios.
b) Segunda semana: Una vez ordenado, y con un corazón agradecido, lo único que desea el ejercitante es "trabajar para el Señor", en lo que sea su voluntad.La secuencia de los ejercicios lleva al ejercitante hacerse cada vez más libre. Así, la luz de la vida de Cristo, el ejercitante es invitado a considerar los cambios o elecciones que debe hacer en su vida a fin de poder colaborar con Dios de la mejor manera posible.
c) Tercera semana: En esta semana el ejercitante aprende que si ha elegido lo que es voluntad de Dios, su elección -así como le sucedió a Jesús- le va a significar pasión y muerte.
d) Cuarta semana: Por último, el ejercitante confirma que, si ha elegido de acuerdo a la voluntad de Dios, su elección -como también le sucedió a Jesús- no termina con la muerte sino con la felicidad y la vida (resurrección). Los ejercicios terminan con una contemplación que despierta el amor espiritual, un sentimiento que nos invita a amar a Dios sobre todas las cosas, y a las cosas, sólo en cuanto que se ama a Dios.
Terminados los Ejercicios, la vida diaria deberá ser una puesta en práctica de todas las resoluciones tomadas, para en todo amar y servir.
http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=152
7.2) Copia el esquema del mes de Ejercicios que encontrarás en:
PRIMERA SEMANA (MENÚ)
MEDITACIONES DEL PRIMER DÍA (PRINCIPIO Y FUNDAMENTO)
MEDITACIONES DEL SEGUNDO DÍA (PRINCIPIO Y FUNDAMENTO - PECADO)
MEDITACIONES DEL TERCER DÍA (El PECADO. INFIERNO. MUERTE)
MEDITACIONES DEL CUARTO DÍA (LA MUERTE. JUICIO)
MEDITACIONES DEL QUINTO DÍA (CONFIANZA. PARÁBOLAS. ZAQUEO)
MEDITACIONES DEL SEXTO DÍA (ESPERANZA. CONFESIÓN. ADORACIÓN. OBSERVACIONES)
SEGUNDA SEMANA (MENÚ)
MEDITACIONES DEL DÍA 1º (EL REY TEMPORAL)
MEDITACIONES DEL DÍA 2º (LA ENCARNACIÓN)
MEDITACIONES DEL DÍA 3º (EL NACIMIENTO. NAZARET)
MEDITACIONES DEL DÍA 4º (NAZARET. DOS BANDERAS. BAUTISMO JESÚS)
MEDITACIONES DEL DÍA 5º (APÓSTOLES. BIENAVENTURANZAS 1,2,3)
MEDITACIONES DEL DÍA 6º ( BIENAVENTURANZAS 4-7.BINARIOS. TEMPESTAD))
TERCERA SEMANA (MENÚ)
MEDITACIONES DEL PRIMER DÍA (MANERAS DE HUMILDAD)
MEDITACIONES DEL SEGUNDO DÍA (ÚLTIMA CENA)
MEDITACIONES DEL TERCER DÍA (HUERTO. PILATO. BARRABÁS)
MEDITACIONES DEL CUARTO DÍA (FLAGELACIÓN. CORONACIÓN. CRUZ A CUESTAS)
MEDITACIONES DEL QUINTO DÍA (CRUCIFIXIÓN. PALABRAS EN LA CRUZ)
MEDITACIONES DEL SEXTO DÍA (PASIÓN DE JESÚS. EUCARÍSTICA)
CUARTA SEMANA (MENÚ)
MEDITACIONES DEL DÍA 1º (ORIENTACIÓN SEMANA. RESURRECCIÓN)
MEDITACIONES DEL DÍA 2º (ALEGRÍA. APARICIONES: MARÍA. EMAÚS. TIBERÍADES)
MEDITACIONES DEL DÍA 3º (APARICIONES: MAGDALENA, MUJERES, CENÁCULO)
MEDITACIONES DEL DÍA 4º (APARICIONES: PEDRO, GALILEA. ASCENSIÓN)
MEDITACIONES DEL DÍA 5º (CONTEMPLACIÓN PARA ALCANZAR AMOR)
MEDITACIONES DEL DÍA 6º (CONTEMPLACIÓN PARA ALCANZAR AMOR. TRINIDAD.)
INSTRUCCIONES - PLÁTICAS (MENÚ)
ALGUNAS IDEAS FUNDAMENTALES PARA EL MES DE EJERCICIOS
ALGUNAS NORMAS PARA LA PRIMERA SEMANA
DISTINGUIR EL BUEN Y MAL ESPÍRITU
ADVERTENCIAS PARA EL COMIENZO SEMANAS 2ª A 4ª
ELECCIÓN DE ESTADO Y REFORMA DE VIDA
VARIOS MODOS DE ORACIÓN
http://web.jet.es/mistica/meneje.htm#1S
7.3) Desarrolla brevemente en el Blogger los siguientes puntos (resumidos):
Autoría de los Ejercicios Espirituales (quién los escribió).
Ya es sabido que el autor de los Ejercicios Espirituales es San Ignacio de Loyola, lo cual no es decir poca cosa. Se trata de un gran Santo del siglo de oro español y fundador de una de las más grandes órdenes religiosas y que ha otorgado a la Iglesia innumerables frutos, como es la Compañía de Jesús. Baste para demostrar la influencia de este Santo, lo frase que sobre él dijo un protestante, Lord Mc Colley “es el hombre que más ha influido en nuestros tiempos dentro de la Iglesia”[1].
Pero así y todo, si alguien conociese a fondo los Ejercicios Espirituales y los extraordinarios frutos que han ido obrando en la historia, con el auxilio de la fe deduciría que tal eficiencia supera las capacidades de un hombre, aun siendo este San Ignacio de Loyola. El papel excepcional que dentro de la misma Iglesia han ido y siguen desempañando, junto con la ignorancia literaria de San Ignacio y su escasísima formación intelectual en el momento en que compuso este libro, llamado “admirable” por la misma Iglesia[2], unido a los testimonios de contemporáneos del Santo, como el de los PP. Jesuitas Polanco y Nadal, han hecho que siempre se hayan mirado en la Compañía los Ejercicios –para expresarnos con el P. Astráin- “como un don singularísimo y enteramente sobrenatural hecho por Dios a nuestro Santo Padre”[3].
http://www.iveargentina.org/pagpub.asp?page=182
7.4) Lee y copia en el Blogger el texto original de San Ignacio sobre el “Principio y Fundamento”.
El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre, y para que le ayuden en la prosecución del fin para que es criado.
De donde se sigue, que el hombre tanto ha de usar dellas, quanto le ayudan para su fin, y tanto debe quitarse dellas, quanto para ello le impiden.
Por lo qual es menester hacernos indiferentes a todas las cosas criadas, en todo lo que es concedido a la libertad de nuestro libre albedrío, y no le está prohibido; en tal manera, que no queramos de nuestra parte más salud que enfermedad, riqueza que pobreza, honor que deshonor, vida larga que corta, y por consiguiente en todo lo demás; solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce para el fin que somos criados.
http://personal3.iddeo.es/mmdomenechi/EJ77PF.HTM
7.5) Explica brevemente en qué consiste el “Principio y Fundamento”:
La respuesta nos la da Dios: Génesis 1: 26 "Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra" Y como Dios es amor (1Juan 4:16), el hombre que es su imagen, ha sido creado para amar con su corazón, que es como el de Dios. Dios creó al hombre para amar con todo su corazón, toda su mente y toda su fuerza (Deut. El hombre ama a Dios ante todo alabándole, adorándole y sirviéndole. En esta línea debo ordenar mi existencia. Por su propia naturaleza, el amor busca unión. Dios nos creó para ser sus hijos adoptivos en Jesucristo y por Jesucristo.
El plan de Dios consiste en hacernos partícipes en la tierra (por medio de la fe y la gracia) y por toda la eternidad de la vida de la Trinidad que es amor.
Conociendo este principio y ordenando toda nuestra vida en El, podremos construir sobre roca para que las tormentas no destruyan nuestra casa.
http://www.efjc.com/ejercicios.html
7.6) Copia y memoriza la oración “Alma de Cristo”:
Alma de Cristo, santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame; Sangre de Cristo, embriágame; Agua del Costado de Cristo, lávame. Pasion de Cristo, confortame. O buen Jesús, óyeme. Dentro de tus llagas, escóndeme. Del enemigo malo, defiéndeme. A la hora de mi muerte, llámame. Y mándame ir a Ti, para que con tus santos te alabe. Por los siglos de los siglos Amén.
http://www.efjc.com/index.1.html
7.7) Lee y copia el coloquio ante Jesús en la cruz que pone Ignacio en sus Ejercicios:
Imaginando a Cristo Nuestro Señor delante y puesto en cruz, hacer un coloquio: cómo de Criador es venido a hacerse hombre y de vida eterna a muerte temporal, y así a morir por mis pecados. Otro tanto mirándome a mí mismo lo que he hecho por Cristo lo que hago por Cristo lo que debo hacer por Cristo, y así viéndole tal, y así colgado en la cruz, discurrir por lo que se ofreciere. El coloquio se hace propiamente hablando así como un amigo habla a otro, o un siervo a su señor, cuando pidiendo alguna cosa, cuando culpándose por algún mal hecho, cuando comunicando sus cosas, y queriendo consejo en ellas. Y decir un Padrenuestro. (EE)
http://www.fespinal.com/espinal/castellano/eides/eies2.htm
7.8) Para un mayor conocimiento puedes ver el texto completo de los Ejercicios:
http://www.analitica.com/bitblioteca/loyola/ejercicios.asp
7.3 DESARROLLO INCOMPLETO.
Posted by
florentino |
3:34 PM
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